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曹操的二十五个儿子当中，唯曹丕与曹植的兄弟恩怨最为纠结。他俩儿是魏国王位最有力的竞争者，但即便是曹丕正式登基后，也仍然忌惮曹植的学识和实力，因此便换着法儿的加以迫害。于是，七步成诗出现了，一首动彻千古的名篇出现了。
《七步诗》
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
诗中所言皆是豆萁和豆子，但曹植隐喻的手法之精髓，布置的情节之合理，堪称一绝。故而这首诗千百年来都广为人称道，历朝历代都有变相改编者。到了军阀混战的民国时期，知识分子的命运变得异常坎坷，所以拿《七步诗》说事的人就多了起来。
1925年，鲁迅发表了一首名为《替豆萁伸冤》的反七步诗。
煮豆燃豆萁，萁在釜下泣。
我烬你熟了，正好办教席！
这首诗叫《替豆萁伸冤》，当然不是为曹丕伸冤，它的背景故事与鲁迅一篇著名的文章有关，那就是《记念刘和珍君》。当初刘和珍与许广平两位学生代表，带头组织游街抗议活动，却被无情镇压，刘和珍因此而牺牲。
然而女子师范大学校长却发表长篇大论指责抗议事件，称“今反杨者，相煎益急”，并将刘和珍等人视为“豆萁”，将压迫美化为“兄弟相煎”，事后竟然还举办了酒席宴请大学教师，令人愤慨不已。鲁迅听说后更是怒不可遏，于是疾笔写下了这首反七步诗。
敢说真话的人不多，鲁迅算一个。《替豆萁伸冤》虽然将豆萁与豆的强弱身份颠倒了，但与曹植所传达的感情是相似的，都表达了对强势一方深深的控诉与不满。此诗获得了大量侠义人士的好评，一时传为经典。或许这也是军阀们为何不喜欢鲁迅的原因吧。十八年后，即1943年，郭沫若也写下一首反七步诗，不过结果却适得其反。
煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。
熟者席上珍，灰作田中肥。
不为同根生，缘何甘自毁？
郭沫若这首诗中的豆萁仍旧是曹丕，豆子仍然是曹植，不过与曹植“萁烧豆哭”的思路不同，他主要的创作方向是“豆珍萁哭”。豆萁燃烧了自己，变成了一堆灰烬，却成就了豆子，使豆子成为了席上之珍。所以郭沫若认为应该是豆萁哭、豆子笑才对。
首先，这首诗的出发点在于“席上珍”，即成为席上美餐是一颗豆子的豆生荣幸，如果脱离了这一设定，这首诗便无法成立。但是这个设定却有悖于曹植原诗的设定。曹植将豆萁与豆都拟化为有血有肉有感情的形象，如此豆才能在“釜中泣”，况且豆呼喊出的“相煎何太急”，就表明了它是不想“相煎”的，“相煎”就意味着死亡。那么郭沫若却将“相煎”的结果写成了“席上珍”、“田中肥”，似乎都是好的归宿。
这首诗的争议之处就在于此。其实郭沫若如此写的原因很简单，因为他不太认可曹植的才能。每个读者都有对作者审视的权利，这毋庸置疑股票配资系统开发，但肆意修改别人的作品不免会引起争议。郭沫若还说：“站在豆萁的一方面说，其实是富于牺牲精神的体现。”这样的解读，不知是否是一种“创新”呢？
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